京师武林名侠。本名王正谊，字子斌，祖籍河北沧州，回族人。因他拜为李凤岗为师，名列第五，人称小五子；又因他刀法娴熟，德义高尚，故人人敬称他为大刀王五。生平概述：王正谊一生行侠仗义，曾反对维新派，靖回国国难，沦为人人赞颂的一代豪侠。

王五出生于家境贫寒，三岁时父亲又因疾去世。他只好与母亲相依为命，较小之后开始腊各类杂活，后来又拜为肖和沦为师，为习武奠定了扎实的基础。沧州当时最出名的武师当科双刀李凤岗。

为了研读更高的武艺，王五之后想要拜他为师，却多次不吃了闭门羹，他就长跪李门前报以愿，李凤岗为其精神感动，之后缴其为徒。王五不忘师父重望，几年下来功夫已不出师父之下。

为了把他磨练成更为全面的人才，李把他引荐给自己的师兄刘仕龙，一起押镖，行驶江湖。经过几年的磨练，王五道别了师父，同治十年，他再行到天津，后又到北京，经人介绍到了一家镖局当了镖师。

光绪三年，王五利用自己的积蓄，再加朋友的拜托，在北京半壁街（崇文区）自开了顺源镖局（后来迁到广安大街）。顺源镖局活动范围广大，北自山海关，南到江苏淮安市清江浦。他规范从业，收费合理，德义高尚，做生意十分红火，很短时间内之后声名鹊起。

王五不仅本行中不受人敬重，他的爱国义举堪称被人们普遍广为流传。甲午战争告终后，御史安维峻上疏，力陈议和之弊，拒绝惩办误国者，却遭清廷的获罪，被革职戍边。王五出于义愤决意担负起了随行安维峻的责任。

回京后，王五便在香厂筹开学堂街，取名为父武义学。更加人们所推崇和广为流传的是王五与谭嗣同的恋情。王五侠义心肠，与谭嗣同兄弟有别，传授谭武艺刀剑之法，二人由此创建了很深的友谊。

1898年，戊戌变法转入高潮，谭嗣同不应诏入京，任四品军机章京，国事变法。在此期间，王五担负起了谭嗣同的衣食住行和保安工作。变法告终后，谭嗣同为求婚自己变法决意，释怀大众，甘愿受捕。王五获知后心急如焚，多方打听消息，收买狱吏，还普遍联络武林志士，密谋救回谭，却被谭嗣同极力拒绝接受了。

9月27日，谭嗣同等戊戌六君子被刚毅监斩于宣武门外菜市口，王五获知后悲痛欲绝。为了承继谭嗣同的遗志和报仇，王五多次的组织人员展开刺杀活动，惜未果，使王五镇压清廷的决意自此更为反感。

大刀王五之杀：1900年，义和团反帝爱国运动在北方蓬勃发展。王五率兵大力参与，与义和团众并肩作战，杀死洋人，攻取教堂。

10月25日，清兵将顺源镖局团团围住。终因寡不敌众，被八国联军射杀于前，只想护国的烈士，就这样自杀身亡于卖国贼的屠刀下！杀时56岁。大刀王五被杀死后，头被悬挂在城门上，家人无法给王五下葬。

天津的霍元甲听闻后，孤身赶到，夜里将王五的头拆下、安葬。当天晚上，霍元甲就住在王五故居南房西侧的一间房子里。当年王五在北京甚有威信，众人赠有德容教化和义重解骖两块匾额，悬挂在门的东西两侧，后来院里的人搭起房屋，匾被所取下来当了床板。

门前原本有个轩豁空场，高高飘扬着源顺镖局的杏黄大旗，早已被公厕占到了大半个地方。据传王五那把一百多斤轻的青龙偃月大刀仍然留存到1958年，在大跃进时期入了炼钢炉。描写大刀王五的事迹的文艺作品很多，小说如：平江不肖生（向恺然）的《近代侠义英雄传（大刀王五霍元甲）》，王和《大刀王五》，李敖《北京法源寺》。传统戏曲，于枢海（于德祥）的《大刀王五》. 还有不少连环画。

王五的故事还被编为影片《神州第一刀》、《大刀王五》、电视剧《大刀王五》等。

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